숭례문 문루 특별관람이 있는 일요일인 1일 오후 문루로 들어가는 문이 닫혀 있다. 숭례문 개방 뒤 매주 토·일요일에 하루 세 차례씩 이뤄지던 특별관람이 11월부터 중지됐다. 숭례문 입구 안내문에는 9월까지만 해도 없던 특별관람의 운영기간이 ‘3~10월’이라고 적혀 있다. [오종택 기자]문화재청이 숭례문을 복원하면서 목재 값·기와 값을 포함해 주요 자재비조차 파악하지 못했던 것으로 드러났다. 본지가 숭례문 복원공사의 예산집행 내역, 자문단 회의록 등 자료를 입수해 확인한 결과다.
문화재청이 최근 공개한 ‘숭례문 복구공사 사용 주요 자재 내역’에는 목재의 경우 총 2억3400만원이 들어간 것으로 나와 있다. 하지만 본지가 입수한 시공사 명헌건설의 자재 사용 내역에 따르면 실제 지출된 목재 값은 총 7억5700만원이었다. 명헌건설은 목재 구입비를 비롯해 ▶임금(3억6600만원) ▶기타 경비(3500만원) ▶보험료(350만원) 등 목공사 비용으로 모두 11억6150만원을 지출했다고 밝혔다. 기와 역시 문화재청 자료에는 암키와·수키와 2만750장을 장당 2074원씩 구입(총 4300만원)한 것으로 돼 있다. 반면 명헌건설에 따르면 기와 값으로 장당 1만1000원씩 지출됐다. 문화재청이 최종 내역이라고 밝힌 금액에서 목재 값은 약 5억2300만원, 기와 값은 약 1억8500만원 상당의 차액이 발생한 것이다.
명헌건설 관계자는 “문화재청에 실제 사용 내역을 보고하지 않았고 보고할 의무도 없다”며 “문화재청은 자재비의 세부 내역은 확인하지 않고 공사 총액만 확인했다”고 말했다. 이 관계자는 또 “문화재청이 자재 내역이라고 밝힌 금액은 우리가 2009년 12월 입찰할 당시 제출했던 것”이라며 “공사가 진행되면서 목재 시세가 달라졌고 기와의 경우 전통 방식으로 제작하기로 방침이 정해지면서 예산이 더 들어간 것”이라고 설명했다. 이에 대해 문화재청 관계자는 “재료비가 정확히 얼마가 들어갔는지 솔직히 모르겠다”고 털어놨다.
문화재청이 파악하고 있는 자재비 내역과 명헌건설의 재료 값에서 차이가 발생하는 것은 ‘내역 입찰’ 제도 때문이다. 일반 관급 공사를 진행할 때 입찰에 참여하는 업체는 공사에 사용할 자재비 내역을 제출하도록 돼 있다. 이 경우 공사를 발주하는 정부기관은 공사에 들어간 총비용만 확인할 뿐 세부적인 사용 내역은 관여하지 않는다.
숭례문 부실 복원 1911일의 비망록 ＜상＞ 장인은 무력했다
34차례 열린 자문단 회의 … 장인들 참석한 건 7회뿐
"갔더니 명패도 없고 뒷줄에 자리 … 발언권도 안 줘"
자문단 요구대로 한 장인들도 문제
"부당했다면 끝까지 이의제기했어야"
‘국보 1호’ 숭례문 복원 공사는 왜 부실이 드러나게 된 것일까. 본지는 지난달 14일부터 30일까지 문화재청·시공사·장인·인부 등 숭례문 복원에 참여했던 인사들을 심층 인터뷰했다. 또 2008년 2월 10일 숭례문 화재 이후 총 34차례 진행됐던 복구 자문단 회의록을 단독 입수해 분석했다. 취재 결과 숭례문 복원 공사는 ▶묵살된 장인의 전문성과 실종된 장인의식 ▶무리한 공기(工期) ▶과도한 홍보 등이 복합적으로 맞물려 벌어진 총체적 부실이었다. ‘국보 1호’ 숭례문이 ‘부실 1호’ 건축물이 돼버린 배경에 대한 심층 기획 기사를 3회에 걸쳐 게재한다. 숭례문 화재부터 복원, 부실공사 논란까지 1911일간의 비망록이다.
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“박락(剝落·벗겨짐) 현상을 방지하기 위해선 아교와 합성수지 접착제(아크릴 에멀전)를 섞어서 사용해야 한다.”
2009년 11월 30일. 홍창원(58) 단청장은 이런 내용의 제안서를 문화재청에 제출했다. 홍 단청장은 열흘 뒤인 12월 10일 숭례문 단청 공사 책임자로 지정됐다. 하지만 이 의견은 채택되지 않았다. 숭례문 단청은 준공 5개월 만에 곳곳이 벗겨져 부실공사 논란으로 이어졌다. 본지가 숭례문 공사 관련자들을 인터뷰하고 관련 회의록 등을 입수해 검토한 결과 숭례문 부실공사는 장인의 전문성을 무시한 자문단과 이를 수동적으로 받아들이기만 한 실종된 장인의식 등이 복합적으로 작용한 결과였다.
2012년 6월 단청 공사가 시작되기 직전까지 숭례문 복구 자문단 회의에선 단청을 칠하는 방식을 둘러싸고 여러 차례 격론이 벌어졌다. 홍 단청장은 회의에서 “아교만 사용할 경우 물에 씻겨 흘러내려가 보기 흉하고 우기(雨期)에 기온이 높을 때 부패되거나 변색돼 외관을 해칠 가능성이 많다”고 문제를 제기했다. 그는 또 “보기 좋게 아교로 해놓고 장마철이 지나서 단청이 일어나면 국민이 어떻게 보겠느냐”며 “아교와 아크릴 에멀전을 혼합해 단청을 칠해야 한다”고 주장했다.
반면에 숭례문 복구자문단 자문위원 대다수는 전통 방식으로 순수 아교만 사용할 것을 주장했다. 본지가 입수한 복구자문단 6차 기술분과 회의록(2010년 3월 11일)에는 다음과 같은 대목이 나온다. 이날 회의에는 ▶박언곤 자문단 기술위원장 등 자문위원(8명) ▶최종덕 숭례문 복구단장 등 문화재청 관계자(8명) ▶신응수 대목장 등 장인(4명) 등이 참석했다.
▶A씨=“단청장 홍창원씨가 자연접착제(아교) 사용 시 일찍 박락될 우려를 나타냈다.”
▶B씨=“아교 등 전통접착제를 사용해야 한다는 보존처리업계의 문제 제기가 많다.”
결국 숭례문 단청 공사는 아교만 사용해 단청을 칠한 뒤 표면에 오동나무기름(동유)을 덧칠하는 방식으로 2012년 6월 최종 결정됐다. 홍 단청장은 본지 취재진에 “40여 년간 단청 작업을 해 온 나도 처음으로 해본 방식”이라며 “전통 기법으로 해야 한다는 자문단 의견이 강해 받아들일 수밖에 없었다”고 털어놨다. 그는 15세에 처음으로 단청일을 시작해 창경궁 문정전, 경복궁 경회루, 덕수궁 중화전, 경복궁 근정전 등 국내 주요 궁궐과 사찰의 단청을 도맡아 온 중요무형문화재(제48호)다. 홍 단청장의 주장에 대해 복구단 자문위원장이었던 박언곤 홍익대 명예교수는 “ 자문단 회의가 일방적으로 결정한 것이 아니라 다양한 전문가의 의견을 받아 종합적으로 결정한 것”이라고 말했다.
숭례문 복구단 전체 회의록(총 34회)에 따르면 회의 참석자로 장인들이 명기된 것은 일곱 차례뿐이었다. 숭례문 공사에 참여한 한 장인은 “자문단 회의에 참석하라고 해서 갔더니 명패도 없이 뒷줄에 앉으라고 해서 매우 불쾌했다. 발언권도 없었다”고 말했다. 실제 복구자문단 6차 회의록에는 한 장인이 “그동안 추진 사항에서 장인은 배제되었다 ” 며 불만을 나타내는 대목이 나온다. 취재진과 만난 또 다른 장인도 “ 우리가 모든 걸 결정할 수 있는 구조가 아니었다”고 털어놨다. 그러나 복구 자문위원이었던 윤홍로 명지대 초빙교수는 “장인들이 자문위원회에 참관하면서 공식 발언권은 없어도 할 말이 있으면 얼마든지 할 수 있었다”며 “회의 결과가 부당했다면 이의를 제기했으면 됐을 것”이라고 말했다.
장인들의 열악한 대우도 문제로 지적된다. 본지 취재 결과 숭례문 복원 공사에서 대목장·단청장·석장·제와장·번와장 등 각 장인들은 시공사인 명헌건설에 계약직 직원으로 채용됐던 것으로 확인됐다. 명헌건설 관계자는 “문화재청에서 계약직 직원으로 채용하라고 해서 각 장인들과 근로 계약을 맺었다”며 “각 장인들에게 상징적 수준의 월급만 줬다”고 말했다.
문제가 있는 공사 방식에 대해선 장인들이 끝까지 문제제기를 했어야 한다는 지적도 나온다. 홍창원 단청장은 아교만 쓸 경우 접착력에 문제가 있다는 걸 알면서도 자문단 결정에 떠밀려 자신도 처음 해보는 방식으로 작업을 진행했다. 신응수 대목장도 지난해 본지 기자와 만나 “목재 함수율에 문제가 없다”고 했다가 최근 목재 문제가 불거진 뒤엔 “목재에 수분이 얼마가 있는지 나는 알 수가 없었다”고 말하는 등 오락가락 행보를 보였다. 일부 장인은 문화재 수리 자격증을 대여해 줬다가 최근 경찰 수사를 받기도 했다. 익명을 원한 한 장인은 “공사를 진행하면서 중도에 거절 못한 우리도 문제가 있는 건 맞다”며 “장인이 장인 대접이 아니라 장이 수준의 취급을 받고 있는 현실에서 장인 의식을 지키기란 쉽지 않다”고 말했다.
“박락(剝落·벗겨짐) 현상을 방지하기 위해선 아교와 합성수지 접착제(아크릴 에멀전)를 섞어서 사용해야 한다.”
2009년 11월 30일. 홍창원(58) 단청장은 이런 내용의 제안서를 문화재청에 제출했다. 홍 단청장은 열흘 뒤인 12월 10일 숭례문 단청 공사 책임자로 지정됐다. 하지만 이 의견은 채택되지 않았다. 숭례문 단청은 준공 5개월 만에 곳곳이 벗겨져 부실공사 논란으로 이어졌다. 본지가 숭례문 공사 관련자들을 인터뷰하고 관련 회의록 등을 입수해 검토한 결과 숭례문 부실공사는 장인의 전문성을 무시한 자문단과 이를 수동적으로 받아들이기만 한 실종된 장인의식 등이 복합적으로 작용한 결과였다.
2012년 6월 단청 공사가 시작되기 직전까지 숭례문 복구 자문단 회의에선 단청을 칠하는 방식을 둘러싸고 여러 차례 격론이 벌어졌다. 홍 단청장은 회의에서 “아교만 사용할 경우 물에 씻겨 흘러내려가 보기 흉하고 우기(雨期)에 기온이 높을 때 부패되거나 변색돼 외관을 해칠 가능성이 많다”고 문제를 제기했다. 그는 또 “보기 좋게 아교로 해놓고 장마철이 지나서 단청이 일어나면 국민이 어떻게 보겠느냐”며 “아교와 아크릴 에멀전을 혼합해 단청을 칠해야 한다”고 주장했다.
반면에 숭례문 복구자문단 자문위원 대다수는 전통 방식으로 순수 아교만 사용할 것을 주장했다. 본지가 입수한 복구자문단 6차 기술분과 회의록(2010년 3월 11일)에는 다음과 같은 대목이 나온다. 이날 회의에는 ▶박언곤 자문단 기술위원장 등 자문위원(8명) ▶최종덕 숭례문 복구단장 등 문화재청 관계자(8명) ▶신응수 대목장 등 장인(4명) 등이 참석했다.
▶B씨=“아교 등 전통접착제를 사용해야 한다는 보존처리업계의 문제 제기가 많다.”
결국 숭례문 단청 공사는 아교만 사용해 단청을 칠한 뒤 표면에 오동나무기름(동유)을 덧칠하는 방식으로 2012년 6월 최종 결정됐다. 홍 단청장은 본지 취재진에 “40여 년간 단청 작업을 해 온 나도 처음으로 해본 방식”이라며 “전통 기법으로 해야 한다는 자문단 의견이 강해 받아들일 수밖에 없었다”고 털어놨다. 그는 15세에 처음으로 단청일을 시작해 창경궁 문정전, 경복궁 경회루, 덕수궁 중화전, 경복궁 근정전 등 국내 주요 궁궐과 사찰의 단청을 도맡아 온 중요무형문화재(제48호)다. 홍 단청장의 주장에 대해 복구단 자문위원장이었던 박언곤 홍익대 명예교수는 “ 자문단 회의가 일방적으로 결정한 것이 아니라 다양한 전문가의 의견을 받아 종합적으로 결정한 것”이라고 말했다.
숭례문 복구단 전체 회의록(총 34회)에 따르면 회의 참석자로 장인들이 명기된 것은 일곱 차례뿐이었다. 숭례문 공사에 참여한 한 장인은 “자문단 회의에 참석하라고 해서 갔더니 명패도 없이 뒷줄에 앉으라고 해서 매우 불쾌했다. 발언권도 없었다”고 말했다. 실제 복구자문단 6차 회의록에는 한 장인이 “그동안 추진 사항에서 장인은 배제되었다 ” 며 불만을 나타내는 대목이 나온다. 취재진과 만난 또 다른 장인도 “ 우리가 모든 걸 결정할 수 있는 구조가 아니었다”고 털어놨다. 그러나 복구 자문위원이었던 윤홍로 명지대 초빙교수는 “장인들이 자문위원회에 참관하면서 공식 발언권은 없어도 할 말이 있으면 얼마든지 할 수 있었다”며 “회의 결과가 부당했다면 이의를 제기했으면 됐을 것”이라고 말했다.
장인들의 열악한 대우도 문제로 지적된다. 본지 취재 결과 숭례문 복원 공사에서 대목장·단청장·석장·제와장·번와장 등 각 장인들은 시공사인 명헌건설에 계약직 직원으로 채용됐던 것으로 확인됐다. 명헌건설 관계자는 “문화재청에서 계약직 직원으로 채용하라고 해서 각 장인들과 근로 계약을 맺었다”며 “각 장인들에게 상징적 수준의 월급만 줬다”고 말했다.
문제가 있는 공사 방식에 대해선 장인들이 끝까지 문제제기를 했어야 한다는 지적도 나온다. 홍창원 단청장은 아교만 쓸 경우 접착력에 문제가 있다는 걸 알면서도 자문단 결정에 떠밀려 자신도 처음 해보는 방식으로 작업을 진행했다. 신응수 대목장도 지난해 본지 기자와 만나 “목재 함수율에 문제가 없다”고 했다가 최근 목재 문제가 불거진 뒤엔 “목재에 수분이 얼마가 있는지 나는 알 수가 없었다”고 말하는 등 오락가락 행보를 보였다. 일부 장인은 문화재 수리 자격증을 대여해 줬다가 최근 경찰 수사를 받기도 했다. 익명을 원한 한 장인은 “공사를 진행하면서 중도에 거절 못한 우리도 문제가 있는 건 맞다”며 “장인이 장인 대접이 아니라 장이 수준의 취급을 받고 있는 현실에서 장인 의식을 지키기란 쉽지 않다”고 말했다.
문화재 수리 때 표준품셈 … 한국·러시아만 있는 제도
노임 저평가 … 장인들 불만
2010년 2월 시작된 숭례문 복원 목공사는 이듬해 12월부터 한 달가량 중단됐다. 온 국민의 이목이 집중된 공사가 돌연 중단된 것은 목공들의 ‘품삯’ 때문이었다. 신응수 대목장은 “1962년 숭례문 공사 때는 기계로 1차 가공한 목재를 갖고 목수들이 작업했지만 이번 공사에선 원목부터 손으로 해 작업이 훨씬 오래 걸렸다. 하지만 품셈은 그대로여서 목수들에게 줄 임금이 부족해 공사가 중단됐었다”고 말했다. 신 대목장뿐 아니라 숭례문 복구공사에 참여한 장인들은 ‘표준품셈’에 대한 불만을 털어놓았다. “손해봤다”고 주장하는 장인도 있었다. 74년에 제정된 ‘문화재수리표준품셈’은 문화재청이 발주하는 문화재 보수 공사의 인건비를 산출하는 기준이다. 이 기준으로 관급 문화재 공사를 할 때 필요한 인력 수를 계산한다. 예를 들어 전통 목공사에서 원목을 4각 모양으로 벨 때 필요한 품셈(인력 수)은 1.59명이다. 숭례문의 경우 표준품셈을 토대로 3년간 총 3만5000여 명이 동원됐다.
정부는 2011년 품셈 기준을 개정했다. 60년대부터 문화재 공사 현장에서는 전동공구를 써왔다. 그럼에도 품셈은 수작업 위주의 전통 방식 기준으로 책정돼 있어 그걸 개선하기 위해서였다. 숭례문 공사는 시기상 개정 이전의 표준품셈이 적용됐지만 대부분의 작업이 전통방식으로 진행됐다. 당연히 기계식보다 난도가 높고 오래 걸린다. 장인들은 이런 현실이 품셈에 제대로 반영되지 않았다고 불만을 제기한다.
이에 2005년 당시 표준품셈 용역을 담당했었던 한국건축문화연구소 김우웅 부소장은 “표준품셈 자체가 문제 있는 것은 아니지만 저평가된 노임단가 때문에 공사비가 현실과 다르게 책정되는 경우가 있다”고 말했다.
표준품셈 연구용역 에 참여한 한 문화재 전문가는 “문화재 보수공사에 품셈을 적용하는 건 한국과 러시아밖에 없다”며 “사회주의 체제 때 관습이 이어져 온 러시아와 달리 유독 우리나라에 있는 건 문화재 보수공사를 입찰 방식으로 진행하기 때문”이라고 지적했다.
"수제기와 물 먹어 동파 가능성" vs "옹기처럼 스스로 호흡, 물 잘 빠져"
정부는 2011년 품셈 기준을 개정했다. 60년대부터 문화재 공사 현장에서는 전동공구를 써왔다. 그럼에도 품셈은 수작업 위주의 전통 방식 기준으로 책정돼 있어 그걸 개선하기 위해서였다. 숭례문 공사는 시기상 개정 이전의 표준품셈이 적용됐지만 대부분의 작업이 전통방식으로 진행됐다. 당연히 기계식보다 난도가 높고 오래 걸린다. 장인들은 이런 현실이 품셈에 제대로 반영되지 않았다고 불만을 제기한다.
이에 2005년 당시 표준품셈 용역을 담당했었던 한국건축문화연구소 김우웅 부소장은 “표준품셈 자체가 문제 있는 것은 아니지만 저평가된 노임단가 때문에 공사비가 현실과 다르게 책정되는 경우가 있다”고 말했다.
표준품셈 연구용역 에 참여한 한 문화재 전문가는 “문화재 보수공사에 품셈을 적용하는 건 한국과 러시아밖에 없다”며 “사회주의 체제 때 관습이 이어져 온 러시아와 달리 유독 우리나라에 있는 건 문화재 보수공사를 입찰 방식으로 진행하기 때문”이라고 지적했다.
숭례문 부실공사 분야별 쟁점
"수제기와 물 먹어 동파 가능성" vs "옹기처럼 스스로 호흡, 물 잘 빠져"
신응수 "갈라진 나무, 건조 덜 된 탓"
시공사 "목재 상당량 대목장 회사 것"
숭례문은 지난 5월 열린 준공식을 기점으로 다시 국민 곁에 돌아왔다. 하지만 5개월도 지나지 않아 ‘부실공사’ 논란에 휩싸였다. 목재에 곱게 칠해져 있어야 할 단청이 벗겨져 떨어지고 있어서다. 목재는 갈라지고 기와엔 동파 가능성이 제기되는 등 부실 복원 의혹이 불거지고 있다. 무엇이 문제일까. 본지가 단독 입수한 숭례문 복구 자문단 회의록에 따르면 “당초 발표만큼 현실에서 전통기법을 사용하는 것이 불가능하다”는 지적이 나왔다. “전통기법 중 기술적으로 감당하기 어려운 부분까지 사용하는 것보다 명확하게 선을 그을 필요가 있다”는 의견까지 있었다. 부실 복원을 둘러싼 여러 논란의 쟁점을 살펴봤다.
▶단청=단청이 벗겨지는 이유를 놓고 가장 의견이 분분하다. 일각에서는 단청을 너무 성급하게 칠한 것을 이유로 꼽고 있다. 목재로 뼈대를 세우고 기와를 올렸을 때 기와 무게로 인해 나무 뒤틀림이 일어난다. 따라서 적어도 1~3년 지난 뒤 단청을 칠했어야 했다는 지적이다. 사라진 전통기법을 짧은 시간 안에 구현하다 보니 안료 배합 자체가 잘못됐다는 이야기도 있다. 손연칠 동국대 불교미술학과 교수는 “물과 아교, 발색 효과를 내는 백반, 채색가루 등 단청 재료를 혼합하는 전통방식의 비율이 현재까지 정확히 이어지지 않고 있다. 지금껏 화학재료를 쓰다가 갑자기 전통방식으로 하려니 단청이 떠버린 것”이라고 진단했다. 홍창원 단청장은 “합성수지를 섞지 않고 전통방식대로 천연안료와 아교만 써서 박락현상이 빨리 생겼다”며 “애초에 자문회의 때부터 합성수지를 섞어 쓰자고 의견을 냈었다”고 밝혔다.
▶목재= 뒤틀리고 갈라지고 있는 목재에 대해 신응수 대목장은 “제대로 건조되지 않은 나무를 쓴 탓”이라고 말했다. 그가 숭례문 대목장으로 선정된 것은 2009년 12월이다. 신 대목장은 “문화재청이 도편수를 빨리 정하지 않았다. 임명되고 보니 목재 공급은 이미 정해져 있었다”며 “주는 대로 써야 했다. 제대로 건조되려면 7~10년 걸리지만 기다릴 수 없었다”고 했다. 하지만 시공사인 명헌건설 측은 “대목장이 운영하는 나무회사에서 보수공사에 들어간 목재의 상당량을 갖다 썼다”고 주장했다.
▶기와=일각에서 겨울철 동파 가능성을 제기했다. 공장제 기와와 달리 수제로 만든 숭례문 기와는 물 흡수율이 높다는 것이 이유다. 실제로 공장제 기와의 물 흡수율은 9%인데 전통기와는 10~14%로 높다. 하지만 고 한형준 제와장의 전수조교인 김창대씨는 “옛 기와는 옹기처럼 숨을 쉬어 물 흡수를 잘하는 만큼 배출도 잘한다”고 반박했다. 전남 장흥에 있는 그의 작업장에 직접 가보니 전통방식으로 만든 수제기와를 반쪽으로 깼을 때 내부의 수많은 기공을 확인할 수 있었다. 김 전수조교는 “손으로 반죽해 만든 기와의 특징이다. 숭례문 기와의 경우 현장에서 2년간 자연실험을 거친 결과 겨울철에도 문제가 없었다”고 덧붙였다. 이미 기와가 파손됐다는 보도도 있다. 일부 처마 쪽 수키와의 아랫부분이 깨져 밑의 보토가 보이는 사진이 찍혔다. 김 조교는 “수키와 제작 공정상 통에 감아놓은 흙반죽을 두 쪽으로 쪼갤 때 불규칙하게 깨져 우툴두툴하게 보이는 것이지 파손된 게 아니다”라고 해명했다.
◆특별취재팀=정강현·한은화·이승호·이서준 기자
▶단청=단청이 벗겨지는 이유를 놓고 가장 의견이 분분하다. 일각에서는 단청을 너무 성급하게 칠한 것을 이유로 꼽고 있다. 목재로 뼈대를 세우고 기와를 올렸을 때 기와 무게로 인해 나무 뒤틀림이 일어난다. 따라서 적어도 1~3년 지난 뒤 단청을 칠했어야 했다는 지적이다. 사라진 전통기법을 짧은 시간 안에 구현하다 보니 안료 배합 자체가 잘못됐다는 이야기도 있다. 손연칠 동국대 불교미술학과 교수는 “물과 아교, 발색 효과를 내는 백반, 채색가루 등 단청 재료를 혼합하는 전통방식의 비율이 현재까지 정확히 이어지지 않고 있다. 지금껏 화학재료를 쓰다가 갑자기 전통방식으로 하려니 단청이 떠버린 것”이라고 진단했다. 홍창원 단청장은 “합성수지를 섞지 않고 전통방식대로 천연안료와 아교만 써서 박락현상이 빨리 생겼다”며 “애초에 자문회의 때부터 합성수지를 섞어 쓰자고 의견을 냈었다”고 밝혔다.
▶목재= 뒤틀리고 갈라지고 있는 목재에 대해 신응수 대목장은 “제대로 건조되지 않은 나무를 쓴 탓”이라고 말했다. 그가 숭례문 대목장으로 선정된 것은 2009년 12월이다. 신 대목장은 “문화재청이 도편수를 빨리 정하지 않았다. 임명되고 보니 목재 공급은 이미 정해져 있었다”며 “주는 대로 써야 했다. 제대로 건조되려면 7~10년 걸리지만 기다릴 수 없었다”고 했다. 하지만 시공사인 명헌건설 측은 “대목장이 운영하는 나무회사에서 보수공사에 들어간 목재의 상당량을 갖다 썼다”고 주장했다.
▶기와=일각에서 겨울철 동파 가능성을 제기했다. 공장제 기와와 달리 수제로 만든 숭례문 기와는 물 흡수율이 높다는 것이 이유다. 실제로 공장제 기와의 물 흡수율은 9%인데 전통기와는 10~14%로 높다. 하지만 고 한형준 제와장의 전수조교인 김창대씨는 “옛 기와는 옹기처럼 숨을 쉬어 물 흡수를 잘하는 만큼 배출도 잘한다”고 반박했다. 전남 장흥에 있는 그의 작업장에 직접 가보니 전통방식으로 만든 수제기와를 반쪽으로 깼을 때 내부의 수많은 기공을 확인할 수 있었다. 김 전수조교는 “손으로 반죽해 만든 기와의 특징이다. 숭례문 기와의 경우 현장에서 2년간 자연실험을 거친 결과 겨울철에도 문제가 없었다”고 덧붙였다. 이미 기와가 파손됐다는 보도도 있다. 일부 처마 쪽 수키와의 아랫부분이 깨져 밑의 보토가 보이는 사진이 찍혔다. 김 조교는 “수키와 제작 공정상 통에 감아놓은 흙반죽을 두 쪽으로 쪼갤 때 불규칙하게 깨져 우툴두툴하게 보이는 것이지 파손된 게 아니다”라고 해명했다.
