사찰 이름을 연곡사(燕谷寺)라고 한 전설이 있습니다.

연기조사가 처음 이곳에 와서 풍수지리를 보고 있을 때 현재의 법당 자리에는 연못이 있었는데요,

스님이 그 연못을 유심히 바라보고 있는 중, 가운데 부분에서 물이 소용돌이치더니 제비 한마리가 나와서 날아갔습니다.

스님은 그 자리에 연못을 메우고 법당을 짓고 절 이름을 연곡사라 했다고 해요.

대부분의 사찰은 석가모니를 모신 대웅전, 아미타여래를 모신 극락전,

관세음보살을 모신 원통보전 등으로 분류되는데 연곡사는

     비로자나불(毘盧遮那佛)을 모신 대적광전이어서

                   특이합니다.

비로자나불(毘盧遮那佛)은 마하바이로차나(Mahāvairocana), 노사나(盧舍那),

또는 대일여래(大日如來)라고도 합니다. 모두 산스크리트어로 두루 빛을 비추는 존재로서

 국보 제53호 동부도 

부처님의 사리를 모시는 곳이 탑이라면, 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳이 승탑입니다.

구성은 석탑과 비슷해서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹습니다.

동부도는 연곡사 모든 탑 중에서 그 중 형태가 가장 아름답고 우아한 작품이라는 전문가들의 평가입니다.

동 승탑에서 북쪽으로 계단길을 따라 150m쯤 올라간 곳에 있는 북부도는

국보 제54호로 동부도와 함께 승탑의 아름다움의 극치를 보여주는 걸작입니다.

이 승탑은 네모난 바닥돌 위에 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있는 팔각원당형 승탑입니다. 

동 승탑를 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있습니다.

국보 제54호 북부도

보물 제151호 삼층석탑

보물 제152호 현각선사탑비

고려 전기의 승려 현각선사를 기리기 위해 세운 것입니다.

임진왜란 당시 비몸돌이 없어져 현재는 받침돌과 머릿돌만 남아 있습니다.

비를 받치고 있는 돌거북은 부리부리한 두 눈과 큼직한 입이 웅장하며, 수염을 가진 용머리를 하고 있습니다.

등 중앙에 마련된 비를 꽂아두는 부분에는 안상(眼象)과 꽃조각이 새겨져 있어요.

받침돌 위에 놓여 있는 비의 머릿돌에는 여러 마리의 용이 서로 얽힌 모습이 조각되어 있는데,

긴밀하고 사실성이 두드러집니다. 앞면의 가운데에는 탑이름이 새겨져 있어, 현각선사의 탑비임을 알수 있습니다.

이 비는 고려 경종 4년(979)에 만들어졌습니다.

보물 제153호 동부도비

고려시대의 석비로 비신은 임진왜란 때 없어지고

거북 모양의 비석 받침돌인 귀부와 용의 형체를 새겨 장식한 비석의 머릿돌인 이수만 남아 있습니다.

보물 제154호 소요대사탑

이 탑은 연곡사 서쪽에 있으며, 소요대사의 사리를 모셔두고 있습니다.

승려의 사리를 두는 탑신(塔身)을 중심으로 그 아래에 기단(基壇)을 두고, 위로는 머리장식을 얹었으며,

각 부분이 8각으로 이루어져 있어요.

기단은 3단으로 나누어 각 단마다 연꽃무늬를 새겼으며,

그 위로 탑신을 받치도록 두툼한 괴임을 둔 점이 독특합니다.

교통안내

연곡사

061-782-7412 전남 구례군 토지면 내동리 1017

알리고 싶은 사항

정부의 내서천댐 공사 계획 발표 이후 '피아골과 연곡사'가 수몰될 위기에 처하자 이를 항의하는 물결이

요원의 불길 처럼 일어 "주민의 반대가 심하다면 계획을 재검토"하라는 박대통령 지시에 의해 위기를

넘겼다고 구례군 토지면사무소에서 밝혔습니다.

* 일부 영상과 자료는 인터넷에서 모셔왔습니다.