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<1>진주검무 (중요무형문화재 제12호)

중요무형문화재 제12호 진주검무는 8명의 무희(舞姬)가 춘다고 하여 진주팔검무라고도 한다. 현존(現存)하는 궁중계열의 무용 중에서 그 역사가 가장 오래된 것으로 알려졌으며 궁중계열의 춤에서 지방 민속무용으로 변화되어 왔고, 예부터 여러 애국 행사에는 진주검무를 헌무(獻舞)로 올리는 것이 상례(常禮)였다.

무복(舞服)은 남색치마에 옥색회장 저고리를 입고, 치마를 걷어 사대(絲帶)로 맨 위에 전복(戰服)을 입으며 머리에는 조선시대 군모(軍帽)를 본뜬 전립(戰笠)을 쓴다. 춤의 처음은 칠색갑사로 된 색동한삼을 양손에 낀 한삼 평사위로 시작 되며 맨손 입사위로 이어지다가 본격적인 검무라 할 수 있는 칼을 사용한 칼사위로 마무리 하게 된다. 무구로 쓰이는 한 쌍의 칼은 다른 검무와 달리 목이 꺾이지 않는 칼을 사용하며 장단의 구성이 독특하고 춤사위가 다양한 것이 특징이다. 우아하면서도 위엄이 있고 차츰 경쾌하게 이어지는 춤사위는 보는 이로 하여금 옷깃을 여미게 할 정도의 무게를 갖춘 춤으로 우리 무용사의 소중한 작품이다. 또한 진주 검무는 현존(現存)하는 무형문화재 중에서 그 원형(原型)이 가장 잘 보존된 춤이라고 학계의 평을 받고 있다.

◇특징

반주 장단이 다양하고 따라서 독특한 춤사위가 매우 다양하게 원형을 보전하고 있다. 무태가 꿋꿋하고 근엄하며 동작에서부터 표정이 이르기까지 전혀 꾸밈새가 없이 정중하고 아정하여 인위적인 교태를 허락지 않기 때문에 충분한 숙련이 쌓이기 전에는 이 춤의 묘미를 느껴볼 수 없는 어렵고 힘든 춤이다. 무검(舞劍) 칼의 목이 꺾이지 않는 직선이기 때문에 손목에 많은 힘이 들어간다.

시작 동작은 태산이 걸어가는 듯이 정중하여 숙연할 만큼 우아하고 엄숙했던 가락이 한삼을 벗어던지고 맨손 입춤에 접어들면 양손은 깍지떼기와 아울러 태극의 음양을 그리면서 끝없는 곡선을 그려내다가 방석돌이에 접어들면 천지의 기운을 몸 안에 안아 채웠다가 다시 쏟아 내는 동작은 우주와 내가 합일된 기운을 느낄 때 무위의 율려가 몸안에서 일어남을 체감한다. 마지막 하이라이트를 이루는 연풍대 가락은 마치 제비떼가 바람을 타고 나는 모습처럼 쾌활 발랄하며 싱그럽고 상쾌한 관경이다.

◇작품 내용

진주검무는 도드리장단에 늘어서서 느릿하고 장중하게 한삼을 뿌리며 춤을 추다가 한삼을 빼어 놓고 맨손을 뿌리며 입춤사위로 추다가 이윽고 엎드려 숙인사위로 어르며 앉은사위로 춤을 추다가 땅에 놓았던 칼을 양손에 갈라지고 씩씩한 타령 장단에 칼을 좌우사위로 휘두르며 방석돌이로 돌아가며 장쾌하게 칼춤을 춘다. 이처럼 도드리장단에서 시작해 타령곡 및 타령곡의 속도로 변화시킨 여러 곡이 사용된다.

이처럼 반주장단이 다양하고 따라서 화사하고 독특한 춤사위가 많다.

진주검무의 공연은 한삼평사위-배맞추기-숙인사위-뿌릴사위-쌍어리-결삼사위-맨손입춤(깍지떼기)-맨손쌍어리-등맞추기-방석돌이-삼진삼퇴-자락사위-앉은맨손사위-앉은칼사위-위엄사위-연풍대(겨드랑, 옆구리, 양칼, 외칼)4가지-대형풀기 등의 순으로 이어진다. 시작 동작은 태산이 걸어가는 듯이 정중하여 숙연할 만큼 우아하고 엄숙했던 가락이 한삼을 벗어던지고 맨손 입춤에 접어들면 양손은 깍지떼기와 아울러 태극의 음양을 그리면서 끝없는 곡선을 그려내다가 방석돌이에 접어 들면 천지의 기운을 몸 안에 안아 채웠다가 다시 쏟아 내는 동작은 우주와 내가 합일된 기운을 느낄 때 무위의 율려가 몸안에서 일어남을 체감한다.

마지막 하이라이트를 이루는 연풍대 가락은 마치 제비떼가 바람을 타고 나는 모습처럼 쾌활 발랄하며 싱그럽고 상쾌하다.

진주검무는 원형은 25분이지만 10분, 15분으로 재구성이 가능하다. 무용수는 8명이 기본이지만, 무대에 따라 16명으로 구성된 쌍검무로 이루어지며 악사들의 생음악으로 연주를 한다.

◆유래

진주검무를 포함한 검무의 경우 원래 민간에서 가면무로 행해지던 것을 기록상으로는 조선 정조 때 궁중정재로 채택하여 오늘날까지 전승되는 춤이다. 궁중검무는 각지방에 설치되었던 교방청의 기녀들이 뽑혀 올라가 궁중에서 무희로 춤을 추다가 낙향하게 되면서 각 지방에 설치된 교방청에 전승되어 지역에 따른 여러 종류의 검무로 발전하게 되는 것이 민속무로 나타나는 검무의 형태다.

진주검무는 춤의 연출형식과 춤가락, 칼 쓰는 법 등이 옛 궁중의 것을 그대로 보존하고 있다. 민속춤으로 전환되었음에도 불구하고 궁중의 색채를 지녔다는 것이 진주검무의 또 다른 특징이라 할 수 있다. 진주검무가 다른 검무와의 차이점은, 대부분의 검무가 4명으로 추어지는데 반하여 진주검무는 8명으로 연희된다는 점과 예전의 원형을 따라 목이 꺾어지 않은 칼을 사용한다는 점이다.

진주검무는 우리의 전통춤 가운데 특별한 가치를 지니고 있는데 연출형식이나 춤사위, 농검(弄劍)등의 면에서 상당히 수준 높은 예술적 가치를 지닌 무형문화재로 평가받고 있다.

오늘의 진주검무는 진주 교방 출신 최순이가 고종 때에 궁중 무희로 있다가 고향인 진주에 돌아와서 진주권번에 전해준 것이 오늘의 진주검무가 있게 된 것으로 확인된다. 그러나 진주교방에서는 최순이보다 훨씬 이전부터 검무가 추어졌음을 확인할 수 있다.

이러한 사실은 조선중후기 학자인 다산 정약용의 시문집에 포함된 ‘검무편’에서 진주에서 감상했던 검무의 역동적인 아름다움을 생생하게 표현하고 있기 때문이다.

다산은 촉석루에서 진주기생들이 추는 진주검무를 보고 그모습을 시로 찬미해 후세에 전하고 있다. 또 대한제국 말의 애국시인 매천 황현은 그의 ‘매천야록’에서 진주명기 산홍이 검무를 잘 췄다는 기록도 남기고 있다.