국보 제287호 금동대향로
1993년 부여 능사(陵寺) 터에서 발견된 백제금동용봉대향로<사진>는 1971년 무령왕릉 발굴 이후
백제 미술사와 고고학의 최대 성과였다. 이 향로는 규모가 크고, 기법이 너무도 완벽하여 발굴
당시엔
중국 수입설이 제기되기도 하였다.
사실 그때만 하더라도 백제 금속공예품으로 이와 겨룰 만한 명품이 없었다. 그러나 2007년
왕흥사터,
2009년 미륵사 서탑에서 환상적인 순금 사리함들이 발굴되면서 이제 그런 의심을 갖는
미술사가는 없다.
향로의 크기는 높이 64㎝, 무게 11.8㎏이나 되는 대작으로 탐스러운 꽃봉오리를 용이 입에
물어 올리는데 그 꼭대기에서 봉황이 날갯짓하는 모습이다. 뚜껑에는 신선 세계를 나타내는
무수한 그림이 새겨졌다.
불사조·물고기·사슴·학 등 동물이 26마리, 다섯 겹으로 첩첩산중을 이루는 25개의 산봉우리,
기마수렵상 등 인물상이 16명, 피리·비파·북 등을 연주하는 악사가 5명, 상상의 날짐승·호랑이·
사슴 등이 39마리로 여기에 나오는 도상은 약 100가지나 된다.
낱낱 형상의 묘사 또한 정교하고 아름답다.
제1전시실
전시실 입구에는 당시의 마을 모습과 집의 구조를 쉽게 이해할 수 있도록 부여 송국리 유적의
자연환경과 발굴조사 결과를 바탕으로 한
청동기시대의 마을과 집의 모형을 전시하고 있다.
또한 청동기시대의 생활상을 이해할 수 있도록 반달돌칼·간돌검 등의 석기, 송국리형토기ㆍ
붉은간토기 등의 토기, 한국식동검ㆍ동경ㆍ동과
등의 각종 청동기를 전시하고 있으며 도가니, 거푸집 등의 모형을 진열하여 청동기의 제작방법을
알 수 있도록 하였다.
이와 함께 초기철기시대, 원삼국시대 그리고 부여 논치 제사유적 출토 각종
유물들이 전시되고 있다.
그밖에도 연표를 통해 구석기시대부터 현대까지의 한국ㆍ중국ㆍ일본의 역사를
비교하여 살펴볼수 있도록 하였다.
제2전시실
먼저 사비시대 전야 충남지역의 모습과 칠지도로 대변되는 근초고왕대 백제의 성장을 들려준다.
이어 부여 중심의 백제유적 영상물과
연표를 통해 사비시대 백제의 역사와 문화를 이해하고 기획도시, 국제도시로서의
왕도 사비와 행정을 표석과 목간, 벼루를 통해 살펴본다.
이어 의식주 등 생활유물을 통해 백제사람들이 어떻게 살았는지를 주거, 음식, 잡용과 토기,
복식과 장신구를 통해 훑어본다.
다음에 국보 제287호 백제금동대향로와 국보 제288호 백제창왕명석조사리감을 통해
성왕 및 위덕왕대 정치와 문화를 짐작한다.
이어 익산 왕궁리 기와와 공방유물을 통해 무왕대 정치를 이해하고, 무기와 전쟁을 통해
격렬했던 삼국시대 백제의 전쟁을 이해한다.
마지막으로 사택지적비를 통해 말기 의자왕대 귀족의 문화를 엿본다.
칠지도 (최인호씨의 역사소설을 통해 널리 알려졌다)
칠지도는 일곱 개의 가지가 달린 칼이다. 칼 양면에 새겨진 글자 내용으로 보아 4세기
후반 근초고왕대에 백제 왕실에서 제작하여 왜(倭)
왕실에 준 것이다.
이 무렵 백제는 지금의 서울에 도읍을 두고 고구려와 경쟁하면서 남쪽으로
영역을 확장하고 있었다.
칠지도를 통해 이 시기 백제가 중국 동진 및 일본과 우호관계를 맺었으며,
제철기술이 발달하였음을 알 수 있다.
호랑이 모양의 토기로 일명 호자라고도 한다.
오른쪽에 손잡이가 달려 있고 주입구 위는 귀엽게 눈과 코를 묘사하여 자연스럽게
주입구를
입으로 처리하였다.
왕실 귀족의 생활 용품으로 보인다. 해설사는 남자용 소변기라고 설명한다.
백제금동대향로 진품.
귀족사택지적의 비석
사택지적비는 부여 부소산 남쪽에서 발견된 백제 대신 사택지적의 비석으로,
잘 다듬어진 화강암으로 만들어졌다. 비석의 왼쪽은 깨진
상태이며, 오른쪽 윗부분에는 원 안에 새(봉황 또는 삼족오)무늬를 새긴 후 붉은 칠을 하였고,
앞면에는 글이있다. 갑인년은 의자왕
14년(654)이며, 내지성은 부여 시가지에서 약 15km 정도 떨어진 은산면 내지리이다.
사택지적은 오늘날의 국무총리에 해당하는 대좌평을 지낸 인물로 외교 분야에서도
활약하다가 물러났다. 비석에 새긴 글은 중국 육조
시대의 사륙병려체를 사용하여 당탑(부처님을 모시는 금당과 탑)은 세운 동기와
인생의 무상함을 시처럼 표현하였다.
이를 통해 백제말기 귀족문화를 엿볼 수 있다.
