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[고산정 현판 | 소장: 한국국학진흥원, 기탁: 봉화금씨 관찰공파]

금난수는 원래 종택 아래에 ‘성재惺齋’라는 정자를 짓고 학문에 전념하였는데 이후 어느 날 퇴계 이황의 예던길을 거닐면서 청량산 암벽 옆 울창한 소나무 숲과 마주보는 내병대內屛臺, 그리고 가송협으로 흐르는 낙동강이 연출해내는 빼어난 경관에 매료되어 고산정을 짓게 되었다고 한다. 이후 이곳을 제2의 별서로 삼으며 사계절의 아름다움을 만끽했다.

[유고산 시판 | 소장: 한국국학진흥원, 기탁: 봉화금씨 관찰공파 성재종택]

한 해의 가운데에 천지 만물이 모두 돌아오니
사계절이 좋은 흥취는 어긋남이 없구나
붉은 꽃이 다 떨어지면 푸른 녹음 우거지고
노란 낙엽 표표히 떨어진 뒤엔 흰 눈이 날리네
사암砂巖 절벽에 바람 일면 겹옷을 입고
긴 냇가에서 비를 만나면 도롱이를 걸치리
그 가운데 별도의 풍류가 남아 있으니
취한 채 찬바람 맞으며 밝은 달을 희롱하네

一歲中間六度歸
四時佳興得無違
紅花落盡靑林暗
黃葉飄餘白雪飛
砂峽乘風披裌服
長潭逢雨荷簑衣
箇中別有風流在
醉向寒波弄月輝

- 「고산에 노닐다[遊孤山]」, 금난수琴蘭秀

[소나무 그늘이 드리운 고산정 숲길]

이처럼 경관이 뛰어난 고산정은 퇴계 이황을 비롯한 많은 선비들의 발길을 이끌었으며, 특히 청량산을 유람하는 사람들이라면 반드시 들러봐야 할 곳으로 손꼽히고 있다. 안덕문이 남긴 『동유록』에는 고산정을 방문했던 일화가 실려 있다.

점심 때 금 선생의 고산정을 향해 출발하였다.
비가 온 뒤라 물이 불어 배가 없어서 건너가지 못하였다.
강기슭에 서글프게 앉아 있는데 상당히 학식이 있는 노인이 나를 위로하여 말하길,
“옛날에 퇴계 선생이 금 선생을 방문할 때 이곳에 이르러 물을 만나 정자에 오르지 못하고 바위 면에 칠언시를 지어 썼다.”라고 하였다.
눈을 가깝게 대보고 손으로 더듬어 보았으나 먹의 흔적만 있고 글자는 알아볼 수 없었다.

이 이야기에 등장하는 것처럼 퇴계 선생이 남겼던 시 가운데 ‘제고산절벽書孤山絶壁’은 고산정의 강을 건너지 못하고 건너편에서 금난수를 기다리고 있는 그의 모습이 떠올려진다.

[제고산절벽 시판 | 소장: 한국국학진흥원, 기탁: 봉화금씨 관찰공파 성재종택]

일동이라 그 주인 금씨라는 사람 지금 있나 강 건너로 물어보았더니 쟁기꾼은 손 저으며 내 말 못 들은 듯 구름 걸린 산 바라보며 한참을 기다렸네	日洞主人琴氏子隔水呼問今在否耕夫揮手語不問帳望雲山獨坐久
- 『제고산절벽題孤山絶壁』, 이황李滉

[강 건너에서 바라본 해질녘의 고산정]

이처럼 학문과 교유, 공론의 장으로 활용되었던 만대루는 한 번 오르면 얼마간이고 내려오고 싶지 않을 만큼 누마루에 걸쳐진 풍경이 아름답다. 기둥과 기둥이 만들어 내는 일곱 폭의 화면에 낙동강의 푸른 물줄기와 백사장, 병산의 사계절이 파노라마처럼 연출되는데, 그에 맞닿은 파란하늘과 이따금씩 흐르는 흰 구름이 그 풍취를 더한다. 지금은 문화재 보호차원에서 만대루에 오를 수는 없지만 뒤편 입교당에서 들리는 듯한 글 읽는 소리를 상상하며 자연이 주는 시원한 바람을 잠시 느끼다보면 그 옛날 유생들이 느꼈던 감상을 공감해볼 수 있을 것이다.

[표지석 너머 보이는 고산정 전경]

이처럼 고산정은 수려한 자연경관 속에서 학문과 수양을 위한 공간이자, 스승 이황과 제자 금난수의 사제 간의 정이 깃든 추억의 장소이며, 당대의 선비들의 필수 여행지로 손꼽히는 명승지였다. 지금도 고산정 안에는 그 흔적들이 현판과 시판으로 만들어져 걸려 있으며, 그때의 경관 역시 지금까지 남아 감동을 전한다. 이제 곧 단풍으로 물드는 가을, 색동옷으로 갈아입은 절벽과 어우러진 고산정과 함께 가송협을 따라 예던길을 거닐어 보며 가을산책을 만끽해 보길 추천한다.