현존 이리풍류의 가야금풍류를 강낙승에게 전해준 진양수에 관해서는 연구된 바가 거의 없다. 진양수의 가야금풍류 계보는 명확하다. 호남풍류의 시조격인 전계문에게 배운 김광석에게서 전수받아 강낙승에게 전해주어 현재의 이리풍류에 살아있다. 가야금풍류 뿐 아니라 시조에도 능했다. 성음이 좋았고 성량이 풍부한 그에게 친구들은 ‘구름 사이에서 나오는 철소리’라는 뜻으로 철운鐵雲이라는 아호로 불렀다. 정읍 김기남의 아양정에 모이는 풍류객들과도 함께 연주하였다. 아양정에 다녀와서는 늘 “풍류를 하면 새들이 와서 앉아 있다 간다”는 말을 하곤 했다고 한다. 거문고와 가야금뿐만 아니라 대금, 단소, 아쟁, 양금도 연주하였다. 이리풍류에서는 주로 가야금을 잡았으나 말년에 집에서는 주로 거문고를 연주하였다.

풍류가 오늘날까지 전해진 것은 풍류방 주인들의 덕이 크다. 풍류는 혼자 하는 음악이 아니어서 여러 사람이 함께 연주할 수 있는 공간이 필요하다. 연주 공간을 제공한 풍류방의 주인은 음식과 잠자리까지 제공해야 하는 경우가 허다했고 가족에게 오래 머무는 풍류객들의 빨래 수발까지 들게 하는 경우도 많았다. 대부분의 한국인들이 어려웠던 5~60년대 늘 율객이 끊이지 않았던 전주의 한 풍류방의 가족은 “사랑방에 밥 대신 감자를 참 많이도 내 갔어요”라며 당시의 지독한 가난을 회상했다. 풍류방 주인의 사후에도 그의 가족은 찾아오는 풍류객을 위해 한 동안 사랑방을 따듯하게 불을 지펴 두었다고 한다. 풍류방의 주인들을 비롯해 풍류를 잇다가 세상을 떠난 풍류객들에게 공통된 특징이 있다. 대쪽 같은 지조, 깔끔한 선비의 몸가짐, 곧은 생각과 절제된 행동, 소유로부터의 자유가 그것이다. 그들은 가진 것을 언제든 어려운 이들과 나누었고 예藝를 돈과 바꾸지 않았다. 이것이 본래의 풍류문화 속에 있었던 풍류정신이었다. 대부분의 전통음악이 그저 공연용인 것에 비하면 풍류는 본래의 문화를 살려 낼 수 있는 귀한 전통이다. 그냥 생활의 한 부분으로 삶의 질을 높이는 역할을 해 줄 수 있는 음악이다. 나이 들어 여기 저기 다니면서 맘 맞는 사람끼리 풍류를 즐기는 사람들이 많아진다면, 또한 풍류를 즐기는 사람들이 모두 풍류정신을 갖춘 풍류객이라면 세상은 참으로 살만한 곳이 될 것이다.

글·사진. 남상숙 (한국예술종합학교 강사, 한국음악학 박사) 사진. 문화재청