푸진 굿, 푸진 삶
양진환 전수교육조교는 임실필봉농악을 ‘풍물굿’이라 일컫는다. ‘농악’은 악樂만 강조되어 있지만, ‘풍물’은 그 안에 음악과 노래, 춤, 놀이, 연극적 요소까지 모두 응축되어 있기 때문이다. 우리 전통사회의 대표적 마을문화인 풍물굿. 사람과 사람이 공동체를 이루어가며 그 안에서 행했던 어울림의 가락은 여전히 우리네 삶에 깊게 자리하고 있다. “필봉마을은 현재까지 300년이 넘게 이어져 오고 있어요. 1988년 당시 저희 아버님이 중요무형문화재 보유자로 인정되기 이전에도 마을에서는 굿판이 성행했죠. 임실필봉농악은 마을 사람들에게서 전승되어 내려오면서 우리 마을문화의 중심적인 역할을 했어요. 70년대에는 대학가에서 우리 문화 찾기 운동이 벌어지면서 임실필봉농악이 마을굿으로서의 정통성을 인정받아 지금에 이르게 되었습니다.”

양진환 전수교육조교의 삶에는 풍물굿의 푸진 가락이 선연히 녹아 있다. 풍물굿과의 인연은 할아버지 때까지 거슬러 올라간다. 목수이자 상쇠(두레패나 농악대 따위에서, 꽹과리를 치면서 전체를 지휘하는 사람)였던 할아버지의 영향을 받아 그것이 대대로 전승된 것이다.

“어렸을 때부터 가락을 배웠어요. 사실 이렇게 대대로 전해져 내려오다 보면 가락이 내 몸에 자연스럽게 녹아들 수밖에 없는 구조죠. 예전에 어떤 선생님이 그러셨다고 하죠. 어린 제자가 명인이 되기까지는 피가 중요한 것이 아니고 그 집안에서 어떻게 커왔느냐에 따라 다르다고요. 풍물굿을 본격적으로 시작하기 전에는 아버님의 가락을 어떻게 쳐야 하는지 잘 몰랐지만 하나하나 배워 나가며 내 몸에 오롯하게 녹아 있다는 것을 알게 되었어요. 어린 시절 계속해서 들어왔던 아버님의 소리를 제가 재현해보고자 많은 노력을 했지요.” 임실필봉농악의 신조는 ‘푸진 굿, 푸진 삶’이다. 뭐든지 푸지게 살고 푸지게 일하고 굿도 푸지게 치고 삶도 푸지게 살아야 한다는 아버지 양순용 보유자의 이야기다. 그것은 삶의 풍요로움을 지향했던 농경사회의 본연적 성정에서 나온 것이 아닐까.

굿판의 미소
임실필봉농악의 전통을 계승하고 발전시켜 중요무형문화재 위치까지 이르게 한 故 양순용 보유자의 삶은 지독했다. 그 당시의 마을문화는 전통이라는 개념이 지금처럼 자리 잡혀 있지 않았고, 문화를 지킨다는 것 또한 그러했는데 그는 굉장한 고집과 열정으로 오늘날 임실필봉농악이 마을문화의 대명사가 될 수 있도록 그 터전을 다졌다. 양진환 전수교육조교도 이제 풍물굿을 시작한 지 삼십여 년이 넘었다.

“스무 살 때였어요. 처음으로 아버지의 얼굴을 굿판에서 봤어요. 지금도 잊히지 않는 게, 아버지가 굿을 치고 있는 모습에서 굿판의 미소를 봤죠. 그렇게 좋아 보이고 편해 보일 수 없었어요. 그때 생각했죠. ‘나도 한 번 저 미소가 무엇인지 알아봐야겠다. 미소를 지어봐야겠다.’고요.” 임실필봉농악 행사 중에서 가장 큰 것이 정월대보름굿인데, 이것을 제대로 보기 위해서는 1박 2일이 소요된다. 아침부터 저녁까지 푸진 가락소리가 끊임없이 이어지고, 겨울 추위에 얼어붙은 논바닥에서 그 판이 벌어지기도 한다. 우리의 전통문화는 이렇듯, 우리에게 가장 가까운 곳에서 펼쳐졌다.

“1박 2일 굿을 치다보면 이러다 죽을 수도 있겠단 생각이 들 정도예요. 계속해서 움직이다보니 탈진상태가 와요. 쉬는 시간이면 몸이 죽은 듯 늘어지죠. 하지만 다시 꽹과리 소리가 들려오면 몸이 자동적으로 흥을 타요. 그 정도까지 가면 몸이 붕붕 날아다니는 듯한 느낌이 들죠. 굉장히 좋아요.”

굿판은 누구나 한데 어우러지는 것이 핵심적인 요소라고 할 수 있다. 누구나 친구가 될 수 있다. 임실필봉농악의 총 단원수는 75명이고, 정월대보름굿의 경우 단원 모두가 참여한다. 일반적인 굿판은 40~50명이 정원이다. 이렇게 많은 사람들이 하나의 가락을 타고 상쇠의 지휘 아래 어우러진다.

“그들이 다 잘 치기만 하고 다 잘생겼으면 볼 게 뭐가 있겠습니까. 그 안에는 정말 잘 치는 사람, 정말 못 치는 사람, 정말 웃기는 사람, 적당한 사람이 포진되어 있어야 하는 것이죠. 그들이 끼가 응축되어 만났을 때, 정말 좋은 문화가 만들어지는 것입니다.”

가락과 노래, 놀이가 어우러진 한마당
전통문화는 우리의 삶 속에 면면히 녹아 있다. 양진환 전수교육조교의 삶 속에도, 풍물굿에도 우리가 지켜가야 할 공동체적 성정과 열정이 오롯하게 빛난다. 전통문화를 지켜나가는 것이 삶의 행복이라 여기고, 풍물굿의 푸진 가락 속에 진정한 가치를 두는 양진환 전수교육조교. 현재 임실필봉농악의 상쇠로 기둥역할을 하고 있는 양진성 보유자와 양진환 전수교육조교의 이러한 열정은 더 나은 미래를 만들어 나가기 위한 초석이다.

“임실필봉농악의 가치라고 하면, 마을굿이라는 것입니다. 다른 농악은 대체로 시 단위로 운영되고 있는데, 우리 풍물굿은 여전히 마을문화의 전통을 이어가고 있죠. 그래서 이것을 더욱 성장, 발전시키기 위해서는 마을 자체를 지켜나가는 것이에요. 예전에는 60가구가 살던 마을이 이젠 22가구만 남았고, 그 중에 대다수가 연로한 어르신들이에요. 오 년 후만 내다봐도 암담한 현실이죠. 그래서 굿판을 좋아하는 사람들이 들어와 살 수 있는 환경을 만들려는 시도를 몇 년 전부터 하고 있어요.”

양진환 전수교육조교는 사람이 부족한 보존회의 현실 한 가운데에 있다. 굿판을 즐길 수만 있다면 좋으련만, 현실은 그리 녹록치 않다. 하지만 양진환 전수교육조교는 임실필봉농악이 근본적인 성장을 하여 보존회가 자리를 잡고 나서의 미래를 꿈꾼다.

“정말 편하게 굿을 쳐보고 싶어요. 그때 굿판의 미소를 볼 수 있지 않을까요.”

글•백수지 사진•엄지민


출처:월간 문화재 사랑